Aprendizaje y Desarrollo Producciones

Sitio de los alumnos

Noviembre 29, 2014
por ce687913
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Ficha 3 Practicas sociales

Al momento de estar platicando, nos dimos cuenta que como seres humanos tenemos prácticas sociales que inician principalmente de la región de donde venimos, tiene que ver por las costumbres y tradiciones familiares de las que estamos enganchados ya que desde el nacimiento se nos inculcan muchas cosas, en base a todo esto, se encuentra la mediación cultural. A partir de eso, se comienzan nuevas practicas sociales, interacción con vecinos, amigos, escuela, trabajo, la sociedad en la que vivimos,  religión; de acuerdo con nuestra interacción con la sociedad es cuando estamos en contacto con las prácticas sociales.

A pesar de todo, siempre habrá personas que no opinen lo mismo que la sociedad, por ello es que al aceptarlas somos seres sociales.

Además, la experiencia con la que contemos, viajes, trabajos, voluntariados, etc. son parte importante de las prácticas sociales, ya que conforme vamos experimentando distintas cosas, se pueden ir transformando, por cuestiones de practicidad o de tiempo. Por ejemplo cuando Susi era niña el comer todos los días en familia era ley, pero conforme su hermana entro a  la universidad al igual que ella y comenzaron a trabajar, los tiempos se complicaron y ahora lo que es ley es que cenen los tres juntos, su papá, su hermana y ella.

Yo Mossy, por otro lado, el tener que venirme a Guadalajara a sido difícil para mantener esa parte de la cultura familiar, ya que aunque aprovechamos cada oportunidad para vernos, las interacciones son cada vez más frecuentes por skype, ya que, mi vida ha empezada a tomar forma en Guadalajara, por la escuela, el trabajo y los amigos que he hecho aquí.

Con esto llegamos a la conclusión de que es importante saber adaptar las prácticas sociales a los tiempos y la época, es así como se crean nuevas tradiciones y costumbres, además de que se logran mantener las viejas.

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Maricela Gonzales

Susana Rodriguez

Noviembre 29, 2014
por ce676621
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FICHA 1 “EL NIÑO SALVAJE”

 

“EL NIÑO SALVAJE”

 

Al ver la película “el niño salvaje” me hice varias preguntas sobre la importancia de el área social de un niño, la película trata de un niño (Víctor) salvaje capturado en los bosques franceses y recluido en un instituto de investigación por un Doctor. Antes vivía como un animal y al estar en la sociedad pasa a convertirse en un ser rechazado, maltratado y las personas lo veían como un fenómeno.

Los métodos que el doctor utilizó para educar a Víctor fue en base imitación, condicionamiento y modificación del comportamiento, porque el pensaba que con la rutina de la vida diaria iba a cambiar su comportamiento.

Otro método de enseñanza que el doctor utilizaba era castigar a Victor, para que por estos castigos el niño manifestara actitudes de rebeldía y enojo, con el fin de que surgiera conocimiento del sentimiento de injusticia.

 

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En cuanto a la Teoría de Vygotsky afirma que el aprendizaje de las personas depende del entorno en el que se desarrollan, es por eso que la cultura y el contexto del individuo son muy importantes para el desarrollo de las personas, es por eso que pienso que en el caso de Víctor era importante la interacción con los demás para obtener el lenguaje, el no hablaba, ya que no lo desarrollo el abandono.

Como Vygotsky afirma que a través del dialogo es donde se comparten los conocimientos. El lenguaje no solo es únicamente el hablarlo si no también el lenguaje corporal es importante porque permite que las personas logren adquirir nuevos conocimientos y también poder interactuar con otras personas.

Víctor no solo iba aprender del dialogo con otras personas, sino que también de las múltiples interacciones a lo largo de su vida, es por eso que por el abandono y el aislamiento no pudo desarrollar esta área.

Creo que en este caso cuanto más temprano es el aislamiento y más tarde su hallazgo, más difícil es integrar a estas personas en la sociedad.

 

 

 

Maria Isabel Amézquita

Noviembre 29, 2014
por ps692254
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FICHA 1: IMPLICACIONES EDUCATIVAS

FICHA #1: IMPLICACIONES EDUCATIVAS

PROPUESTAS PARA LA ENSEÑANZA

Piaget

El psicólogo Jean Piaget desarrolló la teoría psicogenética, que conlleva muchas características para una propuesta de enseñanza. De su teoría surge una didáctica constructivista que trae el punto de vista que los niños descubren por su misma voluntad, su famosa frase “Todo lo que les enseñamos directamente, evitamos que el mismo descubra” demuestra la importancia, por primera vez, que el aprendizaje sea centrado del alumno. Para él, los niños son tan curiosos e ingenuos, con tantas ganas de descubrir el mundo, que no hace falta decirles toda la información directamente, sino que es mejor darles solo las pistas y dejarles descubrir las cosas por si mismos.

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Piaget propone un método de enseñanza indirecta, o sea, el énfasis debe estar en la actividad, la iniciativa y la curiosidad del aprendizaje del niño. El maestro tiene la tarea de facilitar y estructurar actividades, proveer un ambiente escolar atractivo y estimulante donde los niños exploren e interactúen con el entorno. Es decir que los maestros deben ayudar y apoyarles a los niños a aprender y descubrir las cosas.

Para planear la actividad, se tiene que investigar el nivel cognitivo de los niños que van a participar, qué conocimientos manejan y las estrategias y modos de aproximación a los contenidos escolares son las más apropiadas para el nivel cognitivo. Estas se seleccionan sabiendo cómo piensan los niños dependiendo del estadio de desarrollo en el que se encuentran, solo después el profesor puede planear una didáctica correspondiente para sus alumnos.

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En adición, para descubrir más específicamente cómo perciben los niños las cosas, el maestro puede plantear las siguientes preguntas: ¿con qué empezaste?, ¿qué viste?, ¿cómo te sentiste?, ¿por qué lo hiciste de esa forma? ¿sabes por qué se hace así? Así se desarrolla cierta independencia de los pensamientos, confidencia en sí mismo y sentido de responsabilidad. Además, adquieren los individuos la capacidad de hacer cosas nuevas, de crear su vida y no solo la mera repetición de lo que otras generaciones ya han hecho y pensado.

Vygotsky

El psicólogo Lev Vygotsky desarrolló la teoría sociocultural que tiene su enfoque en la interacción de los individuos, de su cultura y su entorno. Vygotsky habla de funciones psicológicos superiores del ser humano como la memoria, la atención, la voluntariedad, el razonamiento y la solución de problemas. Todas esas funciones son resultados que solo pueden posibilitarse en la interacción cultural y son escenciales para la enseñanza. Es decir que esos procesos se desarrollan en el niño a través de la enculturación de las prácticas sociales, a través de la adquisición de la tecnología y de la sociedad, de sus signos y herramientas y a través de la educación en todas sus formas.

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Para la propuesta de enseñanza de Vygotsky el papel del maestro es diseñar estrategias interactivas que promuevan zonas de desarrollo próximo. Para Vygotsky tienen aprendizaje y desarrollo una relación dialéctica porque la enseñanza adecuada contribuye a crear zonas de desarrollo próximo. La ZDP es la zona entre el nivel real de desarrollo (lo que puede hacer el individuo sin ayuda) y el nivel potencial de desarrollo, es decir, lo que el niño puede hacer con ayuda. Antes de diseñar esas estrategias tiene que descubrir el nivel de conocimientos de los alumnos, la cultura y los significados que ellos poseen en relación con lo que van a aprender.

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Lo importante de la enseñanza es dar apoyo estratégico a los niños para que logren solucionar un problema, Vygotsky define para ese apoyo los usos de instrumentos socioculturales que son las herramientas y signos. Un signo siempre es inicialmente un medio de acción sobre los otros y solo luego se convierte en un medio de acción sobre sí mismo.

Vygotsky pone mucho énfasis al factor social porque dice que el desarrollo psíquico del niño aparece en primera instancia en el plano social y posteriormente en el psicológico. Este proceso de internalización se llama “Ley genética general del desarrollo psíquico”. También el lenguaje se da en un primer momento a nivel social, luego es egocéntrico y más adelante interiorizado.

Educación significa para Vygotsky la expresión y el crecimiento histórico de la cultura humana, de la que surge el hombre. Define el individuo como un ente social, activo, protagonista y producto de múltiples interrelaciones personales y la enseñanza siempre tiene que tener ese hecho en cuenta.

Therese Brandstettner y

Ana Nicole Montes de Oca Colliander

ITESO

Aprendizaje y Desarrollo

Profesora Lourdes

 

Literatura

Castorina J.A., Ferreiro E., De Oliveira Kohl Marta, Lerner Delia (2000) Piaget-Vigotsky: contribuciones para replantear el debate. México: Paidós.

Hernández Rojas, G. (2006). Miradas constructivistas en psicología de la educación. México: Paidós.

http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=44025206

Noviembre 28, 2014
por ce693196
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Prácticas sociales

Ana Lorena Peña

Indira Lizares

Ficha 3

Prácticas sociales

Vivimos en un contexto social, el cual es considerado como una entidad que conjunta individuos, pero a la vez, como una totalidad que ejerce cierta influencia en la persona, es de aquí donde parte la idea de que los sujetos son productos o efectos de la sociedad. Vygotsky habla de interacción social en términos de relaciones entre personas, donde un componente involucrado es la práctica comunicativa. Aunque Vygotsky no define del todo lo que es una interacción social, se puede entender como acciones de individuos dirigidas hacia o realizadas junto con otros individuos con o sin una intención definida.

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A partir de esto podemos comenzar un análisis acerca de cuáles son las prácticas sociales en las que nosotros estamos inmersos, además de cuáles son los instrumentos o las tácticas que tiene la cultura o que nosotros mismos adaptamos para resolver estos mismos.

Una práctica social recurrente en nuestra época es saber cómo comunicarnos a través de mensajes por medio de whatsapp, facebook, etc.  Dentro de nuestra sociedad hemos desarrollado ciertos códigos, como escribir en mayúsculas, en códigos, abreviaturas o agregar emoticones para que el mensaje sea más fácil de entender, o para dar un mayor entendimiento del mensaje. El principal instrumento en esta práctica social que ha sido muy recurrente es el uso de un celular, o de una tablet, etc. herramientas justamente que se van adaptando conforme a que la sociedad va cambiando. Uno de los principales problemas que causa esta práctica social es que ha disminuido los niveles de comunicación y simplemente, los medios, ahora un mensaje llega más rápido gracias a estas aplicaciones, pero se pierde el contacto con la otra persona o las viejas tradiciones que antes se mantenían.

Otro ejemplo de una práctica social  en donde se ve inmersa la cultura es la manera en la que se saludan las personas. Depende el lugar y las reglas sociales que se tengan es como se puede saludar, simplemente el hecho de que en otros países no se pueden saludar de beso, o de otras maneras, ya que esto puede ser considerado una ofensa. O el lenguaje de algunas personas foráneas, que podemos notar también que en ocasiones algunas palabras no tienen el mismo significado en una u otra entidad.  Esto debido a las diferentes culturas y mentalidades en el que las personas se desenvuelven.

Y así es como las prácticas sociales crean una realidad en nosotros, que vamos construyendo todos juntos pero que al final nos ayuda a cuestionarnos, a interiorizarlo y darle un significado a lo aprendido.

Noviembre 28, 2014
por CE672728
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Practicas Sociales

Ficha #3

Mónica Amezcua

María Amezquita

Vivimos en una sociedad marcada por la cultura, que está a su vez es caracterizada por diversos elementos a los que otorgamos significados que integran nuestra identidad. Cada persona lleva consigo un contexto, por lo que al interactuar con el otro, no solo es un intercambio en cuanto al lenguaje, sino que compartimos lo que traemos con nosotros, cada idea, pensamiento u opinión es expresada desde lo que conocemos y hemos vivido.

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Las prácticas sociales son la forma en la que se estructura una sociedad ya que integrar una sociedad implica este  constante compartir e interactuar de diversas formas, ser parte de un conjunto de múltiples individuos, que forman parte de nuestro entorno estemos o no a favor de este. Lo que enriquece a cada sociedad  es que cada quien otorga símbolos, significados que solo tienen esa esencia o valor en nuestra cultura, eso es lo que diferencia de otros grupos.

Es así como podemos afirmar que las prácticas sociales están presentes en todo lugar y en cualquier momento, que aun  teniendo en cuenta las diferentes normas y pactos que el integrar estamos sujetos.

Podemos reflexionar, que aun con las diversas estructuras de nuestra sociedad, el ser humano es Social por naturaleza al tener  una convivencia que propicia  en el intercambio de ideas, propiciando la construcción de múltiples interacciones y relaciones, a partir de las diferentes prácticas sociales a la que cada sujeto pertenece.

 

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Una práctica social no es la forma indicada de realizar cierta actividad, sino que es la forma en que un grupo o comunidad  lleva a cabo  determinadas cosas.

Nuestra primer práctica social comienza en la familia, donde aprendemos normas básicas de convivencia, posteriormente podemos ver que se extiende al ámbito escolar y conforme crecemos formamos parte de diversos grupos donde la prácticas sociales se vuelven cada vez de manera más automática, y pocas veces nos paramos a reflexionar o analizar de que manera las llevamos a cabo, y como estas se extienden y algunas otras forman ciclos.

En la actualidad podemos ver que nuestras prácticas sociales, no siempre son como las imaginamos o como desearíamos que se dieran, y esto se debe que cuando cada persona, tiene un contexto diferente debemos encontrar la forma de crear sinergia, y no dejarnos llevar por los intereses individuales.

 

El crear sinergia con el otro, es un reto al que nos enfrentamos en el día con día, ya que no es una tarea fácil debes, estar atento a actuar asertivamente; por ultimo un ejercicio que nos podemos platear es detenernos a reflexionar acerca de que aportamos o cómo vivimos estas prácticas sociales de las que formamos parte.

 

Noviembre 28, 2014
por ce695702
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Ficha 1 VIGOTSKY

En base a los materiales que se utilizaron, se generan dos preguntas a cerca de la teoría sociocultural de Vigotski que parte del supuesto de ver al ser humano como ente social que parte del desarrollo para obtener el aprendizaje.

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¿Solo en sociedad es que llegamos a ser personas morales?

De acuerdo a la teoría realizada por Vigotsky y la película basada en esta misma teoría, las personas únicamente en sociedad es como logramos ser personas morale, esto se debe a que el ser humano es un ser social por naturaleza, un ser humano no puede adquirir conocimientos de manera aislada, requiere de otras personas para poder sujetarse a determinados procesos o determinadas reglas establecidas en conjunto.

 

Esto da sentido al aprendizaje sociocultural que menciona Vigotsky, lo cual se refiere al desarrollo del ser humano en el contexto en el que se rodea, esto incluye reglas de conducta, costumbres, maneras de actuar y todas estas actividades a las los seres humanos estamos sujetos diariamente.

 

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¿El pensamiento existe aunque no haya lenguaje?

Si, el pensamiento está presente en el ser humano aunque no exista el lenguaje ya que son funciones que se desarrollan de manera independiente, tanto las superiores como las inferiores. Esto debido a que las funciones inferiores son aquellas inherentes al ser humano y las superiores son aquellas que se aprenden a través del lenguaje.

 

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Noviembre 27, 2014
por ce687913
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Ficha 1 INTRODUCCIÓN A VYGOTSKY

Respondiendo a las preguntas:

¿Solo en sociedad es que llegamos a ser personas morales?
¿El pensamiento existe aunque no haya lenguaje?

Solo en la sociedad llegamos a ser personas morales ya que la interacción y relación con otros es lo que nos ayuda a establecer patrones y crear modelos, no solo se aprende de las personas mayores, sino que se aprende de personas con el conocimiento, sin importar su papel en la sociedad.

En la película “El niño salvaje” se ve cuando Víctor (el niño salvaje) es educado y modelado por el doctor y su niñera, desde a pedir leche hasta el cariño que les toma.

En cuanto al lenguaje, se expresa a partir de un pensamiento, pero se da con distintas expresiones establecidas, donde se le otorga un significado a cada elemento. Como un niño sordo mudo que aprende el lenguaje de manos y de esa forma puede comunicarse con los demás.

Víctor, el niño salvaje, no hablaba, se le complicaba mucho, ya que a la edad que tenia cuando fue encontrado, sus procesos de aprendizaje se habían estancado. Aunque encontraba forma de comunicarse y de hacerles saber a los demás lo que quería no era un lenguaje formalmente establecido.

Les dejamos una pequeña presentación.

Ficha 1 Vigotsky pdf

Maricela Gonzales

Susana Rodriguez

 

 

Noviembre 26, 2014
por ps692254
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La transformación social

LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL

-UNA PERSPECTIVA VYGOTSKYANA SITUADA

 En el día a día las personas transitamos por espacios públicos, interactuamos con otros y vivimos en sociedad. A veces cuando caminamos en una acera demasiado transitada o viajamos apretujados en el metro, nos sentimos totalmente ajenos a las personas que nos rodean y podemos llegar a sentir que somos un pequeño individuo contra una sociedad abrumadora. Sin embargo, Mejía nos hace ver que existe una serie de interacciones complejas e intersubjetividad que nos permite provocar desde la actividad individual una serie de cambios en las prácticas sociales.

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En la actualidad las prácticas sociales que realizamos como estudiantes, donde existe un intercambio es el trabajo en equipo al aprender en la Universidad, por ejemplo. En ella, nos encontrarnos con perspectivas diferentes al nuestro cuando discutimos sobre un tema actual o de la materia. Creo que la transformación comienza cuando escuchamos opiniones distintas a la nuestra, pues se posibilita la modificación de esquemas y en base a ello pensamos y luego actuamos diferente.

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En el trabajo, es posible participar en juntas, entender los problemas que existen en la empresa o en el equipo laboral. Esto se puede hacer contando experiencias, compartiendo las normas o mostrando resultados no deseados, así la perspectiva sobre las propias acciones y la de los demás cambia, lo que lleva a una transformación.

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Si se forma parte de un servicio social, se conocen contextos diferentes a los nuestros, se conocen problemáticas sociales que en primera instancia parecen ajenas a nosotros, pero que después de conocerlas de cerca, entendemos que cualquier acontecimiento o problema social de involucra con nosotros de alguna forma. Creo que el servicio social provoca uno de las transformaciones más significantes, pues enfrentarse a realidades completamente diferentes a las nuestras producen una reestructuración de los conocimientos total.

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Ahora, como Mejía apunta, cada cultura plantea problemas diferentes, pues la visión compartida de cada grupo social es distinto y así también el planteamiento de problemas. En nuestra cultura mexicana se ha planteado el problema del gobierno a lo largo de toda su historia desde la época colonial. En una cultura donde se percibe el gobierno como algo ajeno al resto de la sociedad y como origen de todos los males, pero poco a poco parece que la sociedad se ha percatado, por medio del contacto con otras culturas, que el problema reside tanto en el ciudadano común como en el gobierno, ahora falta que todos nos planteemos que tenemos el poder de empezar el cambio desde nosotros como individuos.

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A veces miro las protestas sobre la reciente tragedia de los estudiantes desaparecidos y pienso si son de alguna utilidad. Pues como Mejía dice, compartir nuestros problemas es ciertamente un comienzo para el cambio, compartir la preocupación o el pensamiento planta una semilla para que brote la reflexión y el cambio, pero es necesario más que eso para obtener una transformación con resultados visibles.

Actualmente contamos con todo tipo de instrumentos para posibilitar el intercambio de intersubjetividades, principalmente la red social por internet, que ha hecho posible que las personas se expresen ilimitadamente. Se han formado también espacios comunes físicos, por ejemplo las marchas, para compartir opiniones sobre la situación actual del problema de Ayotzinapa. Sin embargo es peligroso caer en un círculo vicioso de pensamientos donde se buscan culpables, pero no soluciones.

Como estudiantes privilegiados es nuestro deber compartir nuestro conocimiento, aportar soluciones para generar cambio. Si levantamos la voz suficiente, otros pueden usarla como escalón para trepar la barda que los ciega. Ellos ya tumbaron la nuestra cuando destaparon todas las fosas, lo que nos ha hecho escuchar sin eufimismos la situación real de nuestro país. Ahora juntos debemos entenderla por medio de más diálogo, de más conocimiento, para juntos poder manejarla.

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Ana Nicole Montes de Oca Colliander, ITESO, Tlaquepaque. 

 

 

 

FUENTES CONSULTADAS

Mejía-Arauz, R. (1996). “La mediación y la transformación social”. En Renglones, revista del ITESO, núm. 34. Tlaquepaque, Jalisco: ITESO.